الأبحاث ، وهذه الميزة تتعاظم أكثر وأكثر في الدروس الفلسفية والعرفانية والكلامية ، حيث الحضور المناسب لديه في جميع هذه المباحث ، الأمر الذي يلقى بظلاله على ارتكاز الفهم السليم لدى المتلقى . لقد تركّزت اهتماماتنا في هذا البحث على عرض مطالب الأستاذ بأفضل وجه يمكن ؛ بغية أن يكون البحث الحالي مصدراً ومرجعاً مفيداً للذين يشتغلون في هذا الجانب المعرفى ، وقد اضطرنا هذا الاهتمام إلى ممارسة عدة مهام لابد من الإشارة إليها : ( 1 ) لم تقتصر بحوث هذا الكتاب على ما طرحه السيد الحيدري في دروس نهاية الحكمة فقط ، بل أشرنا إلى العديد من البحوث التي طرحها الأستاذ في مجموع منظومته الدرسية ، بدءاً من دروسه في بداية الحكمة ، وانتهاءً بدروس الأسفار العقلية الأربعة ، بأجزائها المتعددة . ( 2 ) إضافة العديد من البحوث المتعلقة بأبحاث العقل والعاقل والمعقول ، ومحاولة الإرجاع إلى الكثير من المصادر الأساسية في الفلسفة والعرفان والمنطق ؛ بغية أن يقف الأساتذة والطلاب عليها ، وأن يؤسسوا لظاهرة التفريق بين المصدر الأولى والثانوي ؛ الأمر الذي له الأثر الكبير في قيمة المعلومات المنقولة . ( 3 ) ترجمة الكثير من النصوص الفارسية المرتبطة بهذا البحث ، ووضعها في سياق مترابط . ( 4 ) تقطيع وعنونة مباحث فصول ومتون هذه المرحلة ، وعقد الشرح على أساسها ؛ وهو أمر يسهّل على الأستاذ والطالب متابعة الفصول بشكل سليم . ( 5 ) إدراج بعض الأبحاث الهامّة في آخر بعض الفصول ، تحت عنوان : إشارات وإثارات .